Le lépreux

La Bible est remplie de symboles. Par exemple, lorsqu’elle décrit les manifestations de la lèpre, autant ses ravages que le processus de sa guérison, il est facile d’y trouver des illustrations du péché, notamment dans le livre du Lévitique.

Tout commençait par une petite tache blanche sur la peau. Pas de quoi s’affoler et pourtant il fallait veiller et se montrer au sacrificateur (Lv 13/2). Ce dernier était un expert mandaté par Dieu et quand son diagnostic tombait, il fallait que le malade s’éloigne de tout contact, car il était contagieux. Son cri : « Impur ! Impur ! » ne laissait pas de place au doute.

Le péché est sans remède. Comme Jérémie l’a prophétisé : « Un Éthiopien peut-il changer sa peau, et un léopard ses taches ? De même, pourriez-vous faire le bien, vous qui êtes accoutumés à faire le mal ?« 

Cependant, la Parole de Dieu contient toujours une promesse. Ainsi, pour le lépreux, un espoir subsistait au fond de son cœur : la lèpre pouvait un jour disparaître. Si les vêtements tachés par ce terrible mal étaient brûlés, si les maisons lépreuses étaient soigneusement détruites, la lèpre pouvait encore être vaincue et le malade être déclaré définitivement guéri après un nouvel examen scrupuleux du sacrificateur.

Pour marquer de manière spectaculaire sa réelle guérison, il fallait prendre deux oiseaux « vivants et purs« . Le premier devait être sacrifié, égorgé sur un vase de terre et sur de l’eau vive. Un peu de son sang était mis sur le second et celui-ci était alors déclaré pur et pouvait être relâché. Il s’envolait, ayant en quelque sorte échappé à la mort (Lv 14/1-7).

Ainsi Jésus est-il mort pour nos péchés : « le sang de Jésus nous purifie de tout péché » (1 Jn 1/7) et il est « ressuscité pour notre justification » (Rm 4/25).

G. FO