Jésus lui dit : Ne me touche pas, car je ne suis pas encore monté vers mon Père. Mais va trouver mes frères, et dis-leur que je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu.
Jean 20/17
Il est aujourd’hui aisé, après plus de 20 siècles de christianisme, de concevoir ce lien de filiation entre Jésus et Dieu, mais certains contemporains de Jésus se heurtaient à cette réalité : “Les Juifs cherchaient à le faire mourir, parce qu’Il appelait Dieu son Père, se faisant ainsi lui-même égal à Dieu” (Jn 5/17-18). Et pourtant, Dieu, Jésus l’est par essence. Lors de l’Annonciation, Marie, ne connaissant point d’homme, exprime sa surprise au messager divin : “Comment cela se fera-t-il ?” L’ange lui répond : “Le Saint-Esprit te couvrira de son ombre. L’enfant qui naîtra sera appelé, Fils du Très-haut”.
Qu’en est-il pour nous les humains ? Certes, l’Écriture établit un lien étroit avec le Créateur : “N’avons-nous pas tous un seul père ? N’est-ce pas un seul Dieu qui nous a créés ?” (Ml 2/10). Cependant, il est une filiation infiniment plus intime, hélas, brisée par le péché, mais pleinement rétablie en Jésus-Christ : “… à tous ceux qui l’ont reçue (la Lumière, la Parole, Jésus), à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu” (Jn 1/12-13).
Pensant à l’œuvre de Jésus, Jean grave définitivement le rétablissement de cette réconciliation : “Voyez quel amour le Père nous a témoigné, pour que nous soyons appelés enfants de Dieu ! Et nous le sommes” (1Jn 3/1).
Désormais, “quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte et prie ton Père qui est là, dans le lieu secret…” (Mt 6/6).
Francis BURETTE
